DOKUMENTER: Den gamle egyptiske kunst og den senere sufi-tradition har adgang til indsigt, som det moderne menneske gradvist har glemt.

Carnera er en freelance skribent bosiddende i København.

For tyve år siden skrev jeg en bog om mine vandringer i den arabiske verden, der hedder Gåten på vandreture (1999). Billedet af en kamelcaravan, der bugtede sig ind og ud af et par udsatte ørkenbusk, hjalp med at sætte skriften i bevægelse. Lyden af ​​Muezzin, der kaldte på bøn, fik mig altid til at stoppe. Her var en lyd, en stemme, der får tingene til at stå stille, byen, moskeen, skulpturen, mens lyden trækkes tilbage. Muezzin bliver ikke. Muezzin rejser ikke. Muezzinen gør sig usynlig. For evigt. Ordene er den algeriske forfatter Mourad Bourboune. En sufi munk hilste mig ud i ørkenen. Og introducerede mig til den gamle visdom. Til dansen, til lyden, bevægelsen og tilslutningen. Jeg skrev min bog, men havde også familie og børn og følte mig tættere på ordene, til skrivningen, til livet i byen. Men som årene går, har jeg nu og da spekuleret på, om jeg måske har gået glip af noget?

Den engelske maler Brian Flynn er på ferie i Egypten i 2005. På et tidspunkt besøger han Sultan Hassan-moskeen i det gamle Kairo. Dens arkitektur griber ham. Men der er noget mere. Det går op for ham, at principperne for dens geometri er de samme som for kongens kammer i den ældste pyramide. En hellig geometri, der viser en dyb forbindelse med lys, elementer og verdens fire hjørner. Når han senere besøger templet i Karnak nær Luxor på samme rejse, opdager han, at historierne fortalt af gamle mennesker er indskrevet i de omkringliggende mure, ikke kun som eksterne tegn og hieroglyffer, men gennem resonans af former og materie.

Flynn tager sig tid til at indarbejde templets og skulpturernes arkitektur. Det vil være et møde med en kunst, der har fungeret uændret i tusinder af år. En disciplineret håndtering af materialet, der ikke drives af skønhed, men af ​​hvad der sker med skaberen - en åben transformation. Men det vil også være et møde med hjertets visdom. Fordi der er ting, som kun hjertet kender, som sindet ikke ved noget om.

Bare for at dreje, cirkel, fortsæt uden at falde.

Det kredsløb, vi selv er børn af

Tilbage i Californien, hvor han havde boet i næsten 20 år, havde Flynn en fornemmelse af, at der manglede noget i hans liv. Hele tiden denne følelse af at løbe efter noget, men aldrig komme derhen. Flyt fra et projekt til et andet. Som en hamster i et hjul, hvor hjulet bevæger sig, mens han selv står stille. Det opsummerer meget godt, hvor mange mennesker i Vesten, der oplever deres liv. En følelse af tomhed, som om noget mangler…. Jeg føler, at hele vores livsstil er fanget i den lineære tid, som Flynn udtrykker det. Ligesom de gamle pythagorere, opdager Flynn, at gammel egyptisk kunst og senere sufi-tradition har adgang til indsigt, som det moderne menneske gradvist har glemt. At vores daglige lineære tid er underlagt en anden og større tid, der har sin egen kurs - og har sin gang i os. I lineær tid er vi ikke længere forbundet med årstidsskiftet, hvilket nu har vist sig at underminere den cyklus, som vi selv er børn af.

Hemmeligheden bag hellig kunst er dens følelse af mangfoldighed. Eros er denne kontinuitet i skabelsen, det uendelige. Kunst, hvad enten det er arkitektur, maleri eller dans, er der kun for dig at interagere med materialet. At være modtagelig for energien i stenen og farverne. At inkorporere Sufi-dansens flere handlingsfelt. Sufi-dansen lærer dig at pleje tillid til bare at dreje rundt, cirkel, fortsætte uden at falde, som det siges i filmen. Til sidst vil du glide ind i denne vortex, ind i en anden tid, en forbindelsestid.

For Flynn åbner Sufi-dansen et vindue til oldtidens visdom: den aktiverer og forbinder den lyd, vi allerede har i os. Han opdager, at kærlighed ikke kun er kærlighed til en anden, for at elske er at blive grebet af verdens uforståelighed og generøsitet. Fordi kærlighed er en måde at interagere med verden, ting, stof, liv på. En generøsitet i den måde, du spiser sammen, fornemmer, taler, lytter.

Der er ting, som kun hjertet ved, som sindet ikke ved noget om.

Hengivenhed: Men vi mangler tid

I det moderne liv er vi fanget i konstante gøremål, selvadministration, et liv præget af en refleksiv afstand til verden. Næsten som en måde at overleve på. Kærlighed er tid gjort håndgribelig i hjertet, skriver Marcel Proust et eller andet sted. I dag lever vi i afstand fra den hengivenhed, som tiden har gjort følsom over for hjertet. At understrege hengivenhed, som Flynn, kræver øvelse, fokus og disciplin. Lykke tager tid, siger Camus. Tålmodighed. Hvad kræver tid, denne næring til sjælen, som er så vanskelig. Fordi alt går for hurtigt. Fordi meget af tiden er taget fra os. Det travle arbejdsliv, der stjæler vores tid. At tør slippe kontrol. Fordi sandheden om verden viser sig, ikke gennem mestring, men gennem opmærksomhed. Vi har brug for begge dele, den refleksive afstand og hengivenhedens nærhed. Men den første har overtaget og kan ende med at kvæle os.

Det er en smuk, intelligent og tankevækkende film, der viser, at der sandsynligvis er en grund til livløshed og tomhed, der griber så mange mennesker i dag. At vi har adgang til så meget, men vi lever ikke rigtig. For det at leve handler om at blive inspireret, at hjertet baner vejen for os til at være enhver form, som Ibn Arabi skriver. Ikke gennem en prædiken fra et højere sted, men gennem de kræfter, der frigiver vores kreative forbindelse til ting og verden. Filmen viser også, hvor lidt vi har brug for for at kunne leve et rigt liv.

Abonnement 195 kr. Kvartal