Bestil forårsudgaven med advarselsdokumentet her

At have hverdagen i sin magt

ANARKISME: Hvis ikke nu, hvornår så? Er social økologi et svar?

Niels Johan Juhl-Nielsen
Juhl-Nielsen er bosiddende i København.

Tv-optagelser fra Bergamo af lange køer af militære køretøjer, der transporterer mennesker væk fra hospitalerne, afslørede en skræmmende pludselighed og skræmte vores overlevelsesinstinkt. Var civilisationen truet?

Selvom den globale opvarmning og ændringerne i biodiversiteten ikke kommer med den samme pludselighed, skal disse trusler med deres "vippepunkter" nu påkalde verden i endnu større grad. Hvad andet end udsigten til sammenbrud venter verdenssamfundet eller dele af det?

Dette bør derfor tale til os om behovet for at udvikle en kollapsologi med sammenhængende begreber og på et sprog, der kan forene menneskeheden til en transformation og handling. Et billede af fremtiden, der kan pege langt ud over "vippepunkter" og kollaps?

Social økologi

Tilbage i sin ungdom indså Murray Bookchin behovet for at nedbryde klassesamfundet gennem opbygning af lokale samfund. Han udviklede et tæt forhold til naturen og indså, at vores syn på naturen kunne opdeles i to. Dels i naturen, hvor mennesket er naturligt involveret, men hvor naturen har sit eget liv («den ikke-menneskelige natur»), dels i en natur, som mennesket har sat og fortsætter med at sætte sit præg på, og som truer civilisationen («menneskelig natur») .

Betydeligt mere end i klassesamfundet indså Bookchin, at samfundet også udvikler sig med støtte fra hierarkier i form af ældreråd, patriarkat og forholdet mellem mand og kvinde. Ja, at det generelt er hierarkierne og institutionerne, der udgør hjørnestenene i samfundet og spiller en afgørende rolle i dominansstrukturen. Det er staten, der – støttet af dets voldsapparat – holder sammen institutionerne og hierarkierne, og som samtidig er en garant for opretholdelsen af ​​private ejendomsrettigheder.

Hukommelsen om menneskelig tilknytning til jorden har overlevet.

I dag bærer vi som sociale væsener erindringer om fortidens former for samhørighed, som vi hver især må gå imod og klæde af ved at udvikle personlig autoritet som «herre over vores eget hus». Med markedssamfundet har vi yderligere at gøre med en fuldstændig upersonlig og selvkørende mekanisme, der er struktureret omkring de overbevisende principper for brutal konkurrence om "vækst eller dø".

Derfor arbejdede Bookchin hele sit liv på spørgsmålet om, hvordan magt kan gives en konkret institutionel befriende form. Her er Bookchins primære bidrag social økologi. Da mennesket er en harmonisk del af naturen («den ikke-menneskelige natur»), skal mennesket have et lokalsamfund omkring sig med kommunen som den umiddelbare organisatoriske ramme. I kommunen og i en bredere forstand i bioregionen kan borgerne etablere deres egne institutioner, der demokratisk kan understøtte social økologi.

Men det begynder og slutter – ud over traumerne i det personlige liv og traumer, vi er født ind i (atombomben!) – med udvikling af personlig autoritet som en del af og udviklet i forhold til lokalsamfundet hjulpet af direkte demokrati i offentlige forsamlinger og med lokalsamfund og kommuner bundet sammen efter konfødererede principper. Enhver form for stat skal undgås her. Etik og værdier skal udgøre menneskets kompas.

Mange års fejlbehæftet udvikling

Idéen om at mestre naturen stammer fra den hierarkiske mentalitet og de klasseforhold, der har udviklet sig gennem historien. Med fremskridt menes f.eks. Virksomhedernes fremskridt, hvor handel dybest set har kampen for fortjeneste som sit formål, og udviklingen af ​​handel sigter mod at udvide markedet.

Historisk set har mennesket naturligvis boet i familier med en stærk følelse af solidaritet og gruppesamhørighed. Værdierne stammer fra en samling af ikke-reflekterede skikke. Med udviklingen af ​​handel kom en fremkomst af byer og en bymæssig kosmopolitisk politik, der bidrog til udviklingen af ​​en rationel etik. Mennesket begyndte mere og mere at opfatte sig selv som at tilhøre et samlet samfund af mennesker snarere end som et etnisk folk eller en gruppe slægtninge.

”Rojava ses som et tilflugtssted for græsrodsdemokrati baseret på principper
om feminisme, økologi, kulturel pluralisme, deltagelsesdemokrati og en fælles delingsøkonomi. "

Mange års misudvikling med en stadig mere løs forbindelse til naturen har sat mennesket i en situation, hvor det er blevet mere og mere vanskeligt at orientere sig. Truslen mod biodiversitet i "ikke-menneskelig natur" øges, når institutioner og teknologi konstant skal sikre menneskers overlevelse.

Fordi vi ikke trænger ind bag og hænger sammen med en social økologi, forbliver vi på niveauet med symptombehandling i stedet for at være helbredende.

Med udviklingen af ​​hierarkier og i herredømme opstod både vildfarelsen om, at naturen kan adskilles fra det sociale samfund, men også at naturen kan være underlagt menneskets herredømme. I social økologi går menneskets egen fremtid hånd i hånd med fremtiden for ikke-menneskelig natur. Ikke mindst det industrielle landbrug har forårsaget store skader på naturen. Uanset dette har hukommelsen om menneskelig tilknytning til jorden overlevet.

I det omfang klima- og miljøbevægelsen i dag kun fokuserer på den moralsk forkastelige kendsgerning, at produktionen ikke tager økologiske overvejelser i betragtning, og at det kun handler om at ændre livsstil, overser man behovet for en radikal social ændring. For samfundets amoralitet er i dag strukturelt betinget «og etiske, psykologiske, religiøse og følelsesmæssige faktorer har ikke noget sted, hvor« forretning er forretning ». Systemet kræver vækst, ellers må vi dø!

Folkets forsamlinger

Målet med social økologi med samfundets institutioner er derfor, at mennesket skal være bevidst etiske fortalere for både vores egen personlige og for trivsel af «ikke-menneskelig natur».

En sådan radikalisme kræver opbygning af en bred social bevægelse, der kan fokusere på decentralisering af nutidens byer i gensidigt samarbejdende samfund, der blidt skal integreres i deres naturlige miljøer. Specialiseringen af ​​græsrodsbevægelserne i de enkelte områder kan bidrage til hver deres specifikke fokusområde.

Lokalsamfundets regionale behov skal opfyldes her på baggrund af ønsket om at tage højde for planetens grænser med vedvarende energi, økologisk landbrug og det mangesidede industrielle design organiseret på en måde, der ikke belaster mennesket. Med genbrug og kvalitetsprodukter. Kedeligt og ensformigt arbejde skal erstattes af kreativt arbejde og håndværk.

Politiske beslutninger skal implementeres demokratisk i folkelige forsamlinger. Dette vil også give bedre muligheder for at producere og udvikle institutioner, der er demokratiske. Kommuner kunne indgå et partnerskab og realisere retten til selvstyre på grundlag af et netværk af konfødererede råd.

Når magt er institutionaliseret i direkte demokratier af mennesker, der i kraft af at være sociale væsener og har fuldmagt til at træffe beslutninger i nye kommunale forsamlinger, vil folket kende dens potentielle magt. Dette vil uundgåeligt føre til, at den frie kommune eksisterer i et åbent spændingsforhold til nationalstaten.

Til støtte for Bookchins teorier udgjorde den spanske borgerkrig et væsentligt genstand for undersøgelse. Her var folket selv aktive i de sociale processer for at finde en organisationsform, der kunne frigøre en kreativ kraft, der hidtil var bundet af hierarkier og klasser. Bookchin lærte også en lektion af det tragiske nederlag for – i sidste ende – fascismen.


Murray Bookchin

Murray Bookchin – Kommunalisme

Murray Bookchin (1921-2006) var en amerikansk social teoretiker, forfatter, taler, historiker og politisk filosof. Som en pioner inden for miljøbevægelsen formulerede og udviklede Bookchin teorien om social økologi og byplanlægning med henvisninger til anarkisme, socialistisk fri tænkning og miljøfilosofi. Tidligt blev Bookchin inspireret af sin bedstemor, der var politisk organiseret i en revolutionær organisation. Som meget ung mand blev han politisk organiseret og valgte trotskisme fremfor stalinisme. Han var forfærdet over problemerne med kemikalier i mad og udgav en bog om det, selv før Rachel Carson udgav sin bog Silent Spring. I 1958 beskrev han sig selv som en anarkist og fandt en overlapning mellem anarkisme og hans miljøarbejde. Bookchin forfatter to dusin bøger, der dækker emner inden for politik, filosofi, historie, byanliggender og social økologi. Blandt de vigtigste var Our Synthetic Environment (1962), Anarchism Post-Scarcity (1971), The Ecology of Freedom (1982) og Urbanization Without Cities (1987). Bookchin ønskede at forene økologisk nødvendighed med de bedste utopiske idealer. Der skal være en frigørelse af selvet – til et "jeg", der har hverdagen i sin magt. Man skal leve revolutionen. Det revolutionære subjekt skal genvinde sit eget selv – hvad vil frigøre libidinal kræfter. Bookchin indså yderligere, at den teknologiske udvikling af samfundet muliggør et andet samfund. I stedet for oppositionens arbejdskraft / kapital handlede det for Bookchin først og fremmest om at "vinde" byerne. Han fokuserede på økologisk decentralisme og direkte demokrati. I slutningen af ​​1990'erne blev han utilfreds med det, han så som en stadig mere politisk "livsstil" i den moderne anarkistiske bevægelse og stoppede med at henvise til sig selv som en anarkist og grundlagde sin egen libertariske socialistiske ideologi kaldet "kommunalisme". , der søgte at forene marxistisk og anarkistisk tænkning. Hans ideer har påvirket sociale bevægelser siden 1960'erne, herunder den nye venstrefløj, kampagnen mod atomvåben, anti-globaliseringsbevægelsen og Occupy Wall Street. Bookchin var en central skikkelse i den amerikanske grønne bevægelse.

Se også: Kurderne i Rojava og Bookchins sociale økologiske model inspirerer

- selvreklame -

Seneste kommentarer:

Annoncørindhold

LÅN:

Skal du bruge en lånemægler, når du ansøger om et usikret lån?

Det er vigtigt at opnå mange tilbud, når man sammenligner betingelser, og dermed finde den billigste løsning.
ØKONOMI:

Refinansiering kan give dig bedre økonomi

Kæmper du med høje udgifter til forbrugerlån, kreditkort og afdragskøb? I så fald er du en af ​​mange.

Seneste artikler

Meddelelse / Regeringen styrkede ikke beskyttelsen af ​​whistleblowerRegeringen fulgte ikke op på meddelelsesudvalgets forslag, hverken om sin egen underretningsombudsmand eller sit eget underretningsudvalg.
Finans / Nordisk socialisme – mod en demokratisk økonomi (af Pelle Dragsted)Dragsted har en række forslag til, hvordan medarbejdere kan få en større andel af «samfundskagen» – f.eks. ved at lukke dem ind i virksomhedslederne.
FNs sikkerhedsråd / Officielle hemmeligheder (af Gavin Hood)Katharine Gun lækkede information om NSA's anmodning til den britiske efterretningstjeneste GCHQ om at spionere på medlemmer af FNs Sikkerhedsråd i forbindelse med den planlagte invasion af Irak.
3 bøger om økologi / De gule veste har ordet, ... (af Mads Christoffersen,…)Fra de gule veste kom nye organisationsformer inden for produktions-, bolig- og forbrugsfunktioner. Og med "Degrowth", der starter med meget enkle handlinger såsom beskyttelse af vand, luft og jord. Og hvad med det lokale?
Samfund / Falde sammen (af Carlos Taibo)Der er mange tegn på, at et endeligt sammenbrud nærmer sig. For mange mennesker er sammenbruddet allerede en kendsgerning.
Radikal chic / Postcapitalist Desire: The Final Lectures (af Mark Fisher (red.) Introduktion af Matt Colquhoun)Hvis venstrefløjen igen bliver dominerende, skal den ifølge Mark Fisher omfavne de ønsker, der er opstået under kapitalismen, ikke bare afvise dem. Venstrefløjen skal dyrke teknologi, automatisering, reduceret arbejdsdag og populære æstetiske udtryk som mode.
Klima / 70 / 30 (af Phie Amb)Åbningsfilmen på Copenhagen DOX: de unge påvirkede politikens klimavalg, men Ida Auken er filmens vigtigste omdrejningspunkt.
Thailand / Kæmper for dyd. Retfærdighed og politik i Thailand (af Duncan McCargo)En magtfuld elite i Thailand – Myanmars nabo – har i det sidste årti forsøgt at løse landets politiske problemer med domstolene, hvilket kun har forværret situationen. I en ny bog advarer Duncan McCargo mod "legalisering".
Historie / Jeg var helt ude af verdenForfatteren Hanne Ramsdal fortæller her, hvad det betyder at blive sat ud af spillet – og komme tilbage igen. En hjernerystelse fører blandt andet til, at hjernen ikke er i stand til at dæmpe indtryk og følelser.
Prio / Når du vil disciplinere forskning i stilhedMange der sætter spørgsmålstegn ved legitimiteten af ​​de amerikanske krige synes at være under pres af forsknings- og medieinstitutioner. Et eksempel her er Institute for Peace Research (PRIO), som har haft forskere, der historisk har været kritiske over for enhver aggressionskrig – som næppe har hørt til de nære venner af atomvåben.
Spanien / Er Spanien en terroriststat?Landet modtager skarp international kritik for politiet og civilvagternes omfattende brug af tortur, som aldrig retsforfølges. Regimets oprørere er fængslet for bagateller. Europæiske beskyldninger og indvendinger ignoreres.
Covid19 / Vaccinationstvang i skyggen af ​​coronakrisen (af Trond Skaftnesmo)Der er ingen reel skepsis fra den offentlige sektor med hensyn til coronar vaccine – vaccination anbefales, og befolkningen er positiv over for vaccinen. Men er vaccinens omfavnelse baseret på en informeret beslutning eller et blindt håb om en normal hverdag?
Militær / De militære ledere ønskede at udslette Sovjetunionen og Kina, men Kennedy stod i vejenVi fokuserer på amerikansk strategisk militær tænkning (SAC) fra 1950 og frem til i dag. Vil den økonomiske krig suppleres med en biologisk krig?
Bjørneboe / hjemveI dette essay reflekterer Jens Bjørneboes ældste datter på en mindre kendt psykologisk side af sin far.
Y-blok / Arresteret og sat på glatcelle til Y-blokFem demonstranter blev ført væk i går, inklusive Ellen de Vibe, tidligere direktør for Oslo Planlægnings- og Bygningsstyrelse. På samme tid havnet Y-interiøret i containere.
Tangen / En tilgiven, raffineret og salvet kurvedrengFinansbranchen tager kontrol over den norske offentlighed.
Miljø / Menneskets planet (af Jeff Gibbs)For mange er grønne energiløsninger bare en ny måde at tjene penge på, siger direktør Jeff Gibbs.
Mike Davis / Pandemien skaber en ny verdensordenIfølge aktivisten og historikeren Mike Davis indeholder vilde reservoirer, som flagermus, op til 400 typer coronavirus, der bare venter på at sprede sig til andre dyr og mennesker.
Enhed / Newtopia (af Audun Amundsen)Forventningen om et paradis fri for moderne fremskridt blev det modsatte, men mest af alt handler Newtopia om to meget forskellige mænd, der støtter og hjælper hinanden, når livet er på det mest brutale.
Anoreksi / selvportræt (af Margreth Olin, ...)skamløs bruger Lene Marie Fossen egen torturerede krop som et lærred til sorg, smerte og længsel i hendes serie af selvportrætter – relevant begge i dokumentaren selvportræt og i udstillingen Gatekeeper.