Antonio Gramsci: Filosofen og politikeren Antonio Gramsci (1891-1937) var leder af det italienske kommunistparti og blev fængslet under det fascistiske styre i Italien. Som journalist under den første verdenskrig og indtil hans fængsel i 1926 kommenterede han en række store og dramatiske begivenheder på dagen, såsom den russiske revolution og fremveksten af ​​fascismen i Italien samt fremkomsten af ​​den anglo-amerikanske, globaliserede kapitalisme.

En internationalisme, der ikke burde være nationalistisk


populisme: Antonio Gramsci ville have forenet selvretfærdighed og internationalisme. NEW TIME taler med filosofen Diego Fusaro i forbindelse med en ny norsk udgivelse.

Geir Lima er forfatter og oversætter.
E-mail: geir.lima@gmail.com
Offentliggjort: 2019-09-25

Italienske Diego Fusaro er professor i filosofi ved IASSP-forskningsinstituttet i Milano. Han er en af ​​de førende Gramsci-eksperter i sit hjemland og har udgivet flere bøger og artikler om Antonio Gramsci. Som filosof betragter han selv Gramsci blandt sine vigtigste inspirationskilder sammen med Hegel, Marx og Giovanni Gentile. Fusaro deltager aktivt i den sociale debat i Italien og har markeret sig som en systemkritiker, der er særligt kritisk til globaliseret kapitalisme.

- Gramsci kritiserede den anglo-amerikanske kapitalisme, men var samtidig ikke uden beundring for moderniteten, der eksisterede i De Forenede Stater og Det Forenede Kongerige. Hvordan kan vi forklare denne tilsyneladende ambivalente holdning til den kapitalistiske verden?

Diego Fusaro

- Gramsci betragtede kapitalismen som noget negativt, men også som noget positivt på en dialektisk måde. Så det var for Marx. Kapitalisme bragte med sig udbytte, lidelse og barbarisme, men også teknologisk udvikling, fremskridt i produktionen og meget mere. Der er en dualitet her, som vi også finder i "Prison Records", hvor Gramsci skrev omfattende om amerikanisme og "Fordisme." På den ene side så Gramsci alle problemerne med "Fordisme", men han så også, at det på en måde nærmet sig socialismen. Dette er den klassiske marxistiske tvetydighed, når det kommer til kapitalisme og modernitet, hvor det positive består i frigivelse af menneskelig styrke og teknologiens magt. Når det er sagt, vil jeg også sige, at Gramsci havde større respekt for landbruget i Italien end andre marxister havde. Dette er noget, der findes med Gramsci, og som jeg ikke har set på samme måde med andre marxister. Gramsci mente, at det var vigtigt at værdsætte det enkle liv. Han kritiserede de intellektuelle, fordi de ikke havde nogen kontakt med folket, og dette er et aktuelt emne selv i vores tid. Ifølge Gramsci skulle der være et tæt forhold mellem de intellektuelle og folket, og han skrev, at det var et problem, at de intellektuelle følte, at de var tættere ...


Kære læser. Du har allerede læst månedens 4 gratis artikler. Hvad med at støtte NY TID ved at tegne en løb online Abonnement for fri adgang til alle artikler?
Abonnement 195 kr. / Kvartal

Efterlad en kommentar

(Vi bruger Akismet til at reducere spam.)