En ny destruktiv kommunisme


AVSÆTTELSE: Er det muligt at forsøge at flette kunst og liv til en revolutionær livskunst ud over staten og penge?

Bolt er professor i politisk æstetik ved Københavns Universitet.
E-mail: mras@hum.ku.dk
Offentliggjort: 2019-11-09
Non esiste la rivoluzione infelice. Destinationens samfund
Forfatter: Marcello Tari
DeriveApprodi, Italien

Hvad der kendetegner de protester, demonstrationer og oprør, der har fundet sted i løbet af de sidste ti år i en voksende bevægelse over store dele af verden, fra Grækenland til Tunesien og Egypten, videre til Spanien, USA, Chile, Ukraine, Brasilien, Frankrig og Hong Kong etc.?

Ifølge den italienske filosof Marcello Tari har vi at gøre med en ny destruktiv kommunisme, der afviser det etablerede politiske system og kræver, at det fratræder. Destination betyder deponering. Demonstranterne på gaden afviser de politiske ledere og hele det politisk-økonomiske system, de repræsenterer. De kræver ikke andre politikere eller andre politikker, de kræver simpelt og politisk, at politikerne fratræder. Der er således en klar antipolitisk dimension i protesterne i den forstand, at det er en radikal og revolutionær kritik af hele den måde, hvorpå den politiske i dag tænkes og praktiseres. Demonstranterne nægter at deltage i det politiske skue, de siger, og trække sig tilbage, hvilket afbryder den politiske anerkendelsesorden.

Avantgardebevægelser

Taris analyse af denne antipolitiske gestus er et vigtigt bidrag til analysen af ​​den nye cyklus af protest og dens former. Mange kommentatorer og filosofer har svært ved at forstå protesterne. De vises uden nogen klar politisk dagsorden og ser ud til at pege i mange forskellige retninger - hvad vil for eksempel de gule veste i Frankrig? Mange kommentatorer er hurtige til at afvise protesterne som urealistiske. Tvert imod viser Tari, at protesterne kan forstås som en genopdagelse af revolutionær kommunisme, som ikke mindst trækker på de antikunstneriske avantgardebevægelser og deres forsøg på at flette kunst og liv til en revolutionær livskunst ud over staten og penge. Når demonstranter går på gaderne og blokerer havne eller motorveje eller besætter sæder, afviser de ikke kun det politiske system, de er involveret i en øjeblikkelig materiel transformation af livet, som det leves i det sent-kapitalistiske legesamfund. De lever et andet liv på den anden side af barrikaden.

En afvisning af hele det repræsentative nationale demokrati.

Tari skitserer en historisk kurs, der begynder med den argentinske piquetero-bevægelse i 2001 i kølvandet på den argentinske økonomis sammenbrud. Demonstranter blokerede veje og gadekryds og stoppede handel og økonomi. De gjorde det fuldstændigt af fagforeninger og politiske partier. ...

Abonnement 195 kr. / Kvartal

Kære læser. Du har allerede læst månedens 4 gratis artikler. Hvad med at støtte NY TID ved at tegne en løb online Abonnement for fri adgang til alle artikler?


Efterlad en kommentar

(Vi bruger Akismet til at reducere spam.)