Fra massefesten og tv-festen til dagens digitale fest

FACEBOOKS POLITISK SIDE? De nye "digitale" partier eksperimenterer med sociale medier for at genopfinde partiformen og fjerne den afstand, der er opstået mellem politiske ledere og befolkningen.

Professor i politisk æstetik ved Københavns Universitet.
Den digitale part
Forfatter: Paolo Gerbaudo
Forlag: Pluto Press,, Storbritannien

FACEBOOKS POLITISK SIDE? De nye "digitale" partier eksperimenterer med sociale medier for at genopfinde partiformen og fjerne den afstand, der er opstået mellem politiske ledere og befolkningen.

(Oversat fra Norwegian af Google Gtranslate)

I løbet af de sidste ti til femten år er der opstået en række nye politiske partier i Vesteuropa, såkaldte digitale partier. Disse gør brug af online platforme til mobilisering af vælgere og medlemmer. De, der prøver at føre politik på en anden måde er eksempler som Beppe Grillo Femstjernersbevægelse i Italien og de spanske podemoer og i det nordiske piratparti i Sverige og Island – og alternativet i Danmark.

I hans nye bog Den digitale part den politiske sociolog Paolo Gerbaudo ser kritisk på disse digitale partier og forankrer dem i en længere historisk analyse af de transformationer, der har fundet sted inden for det repræsentative demokrati i Vesten i de sidste 100 år. Som Gerbaudo skriver handler vi med en mere generel udvikling, hvor sociale medier spiller en stadig vigtigere rolle i nationale demokratier og den politiske offentlighed.

Massedegenerationen af ​​massefesten åbnede døren til tv-festen.
Berlusconi er det åbenlyse eksempel.

Politikere kommunikerer til vælgerne direkte via Facebook eller Twitter – Trump er et oplagt eksempel på sidstnævnte – men reelle digitale deltagelsespartier er også dukket op. De digitale partier er ikke kun kendetegnet ved forsøget på at tilpasse sig en ny medie-reklame, nej, de digitale partier tager de nye mediebetingelser som udgangspunkt og prøver at genoverveje politikken på baggrund af de nye forhold. De digitale partier eksperimenterer med de nye medier for at genopfinde partiformen og fjerne den afstand, der er opstået mellem de politiske ledere og befolkningen. Det er således ikke et spørgsmål om at supplere partipolitikken, som vi kender den, men om at overveje selve partiformen for at gøre den mere horisontal og inkluderende.

Digital demokrati

Den gradvise opløsning af den neoliberale globalisering af erhvervspolitikken udgør det politisk-historiske baggrund for de digitale partier. De lover at afhjælpe oligarkiet i det repræsentative demokrati og løse den politiske krise, som de fleste nationale demokratier i øjeblikket oplever i forskellige grad efter finanskrisen – hvor regeringerne hurtigt socialiserede bankernes gæld og implementerede besparelser i allerede eroderede velfærdsprogrammer.

Gerbaudo viser, hvordan de nye digitale partier er en fortsættelse af tidligere protester mod den erosion, der har fundet sted med det politiske system. De digitale partier kan således ses som en fortsættelse af den neoliberale bevægelses kritik af den neoliberale bevægelse i slutningen af ​​1990'erne og den besparelsesmæssige politik for besættelsesbevægelserne siden 2011. Podemos er naturligvis det bedste eksempel på, hvordan protestbevægelser føres i politiske partier. Det er den politiske kontekst for de nye digitale partier.

En lige så vigtig faktor i fremkomsten af ​​de nye partier er selvfølgelig, hvad vi måske kalder den tredje industrielle eller digitale revolution. Som Gerbaudo skriver, lever vi i en æra med optiske kabler, bredbånd og smartphones, hvor samfundet reguleres i en hidtil uset grad af informations- og kommunikationsprocesser. De digitale fester er børn af denne udvikling og prøver at bruge de nye teknologiske muligheder. Gerbaudo kalder det platform demokrati. Der er en klar tekno-utopisk vision i de forskellige digitale partier. Ikke kun skal nye sociale medier genoprette en forbindelse mellem det politiske system og befolkningen, det må også føre til en kapitalistisk modernisering. Ingen af ​​dem er virkelig anti-kapitalistiske. Det handler mere om at udnytte de nye teknologiske muligheder og lade dem komme befolkningen til gode.

Fra massefesten til tv-festen til den digitale fest

I bogen skitserer Gerbaudo en længere historisk kurs, der går fra massepartierne i mellem- og efterkrigstiden til tv-partierne i 1980'erne og 1990'erne indtil i dag og de nye digitale partier. Mens han skriver, kan man forstå de forskellige partiformer som henholdsvis politiske versioner af fabrikken, fanklubben og opstartfirmaet. De store massepartier hørte til tiden for den industrialiserede arbejderbevægelse, hvor en voksende del af befolkningen arbejdede i fabrikker og forstod sig selv som en del af den arbejderklassekultur, som arbejderbevægelsesorganisationerne aktivt oprettede. Mens han skriver, blev massepartiet imidlertid langsomt eroderet og står i dag lige som en skal af, hvad den engang var. Dette er også tilfældet i Skandinavien, hvor socialdemokraterne ikke har noget progressivt politisk projekt, men blot ønsker at bevare en tidligere velfærdsstat.

© Gurel Oguz er libex.eu

Den langsomme degenerering af massefesten åbnede døren til det, Gerbaudo kalder tv-partiet. Berlusconi er det åbenlyse eksempel. TV-partiet er helt anderledes end massefesten; det behøver ikke medlemmer, da lederen kommunikerer direkte til vælgerne eller fans gennem tv, der er godt hjulpet af konsulenter og spin-læger. Politik bliver et spørgsmål om personlighed og lighed eller evnen til at iscenesætte sig som noget andet end et politisk system – som, når europæiske økonomier skrumper, opgiver den ekspansive sociale, bolig- og kulturpolitik i 1950'erne og 1960'erne. TV-partiet er harme-baseret og viser den racisme, der er forbundet med de nationale demokratier. Dette skaber nye brudoverflader. Hvor massepartiet oprindeligt var en klasseparti, appellerer tv-partiet potentielt til alle i det nationale demokrati (naturligvis ikke til flygtninge og migranter, der præsenteres som eksterne trusler mod det nationale samfund). Denne udvikling er vanskelig for massepartier at modstå, og vi har derfor set dem en efter en begynde at konkurrere om racistiske stemmer i stort set alle europæiske publikummere.

Paolo Gerbaudo

Vi har at gøre med en proces, hvor massepartierne smelter sammen med det nationale demokrati og staten. Vi lever stadig i sammenbruddet af massepartierne. De digitale partier er en reaktion på gradvis tømning af massepartiet og den apati, som massepartiet og TV-partiet udtrykker hver på sin måde i dag. De digitale partier er forsøg på at genaktivere borgerne, det er sådan de præsenterer sig selv som demokratiske eksperimenter. Det handler om at deltage. De desillusionerede vælgere og sofavælgerne skal omdannes til aktive borgere.

Facebooks politiske side

Men som Gerbaudo viser, handler det mere om den politiske form for platformkapitalisme end om ægte demokratiske eksperimenter. De nye digitale partier fremstår på mange måder mest af alt som Facebooks politiske side. Onlineplatforme brugt af Femstjerners bevægelse og Podemos ligner Facebook. Medlemmer kan tilmelde sig med et enkelt klik og derefter modtage en stabil strøm af meddelelser, som de opfordres til at fortælle bekræftende. Ligesom Facebook indsamler partierne en masse data om deres medlemmer og deres præferencer, og de digitale partier lever som Facebook og Google, så at sige, fra det gratis (politiske) arbejde, som medlemmerne bidrager gennem deres online deltagelse.

TV-partiet er harme-baseret og skruer op for racismen
er de iboende nationale demokratier.

buzzword for de digitale partier er deltagelse, men som Gerbaudo skriver, er det en individualiseret deltagelse, der passer ind i den nyliberale individualisering. Og deltagelse er stort set begrænset til at følge, ligesom og validerer beslutningerne fra de digitale partiledere. Som Gerbaudo påpeger, er de digitale partier blot hierarkiske på en anden måde end de traditionelle partier. Medlemmer genkender sig i hyperlederen, som medlemmer følger, bifalder og bekræfter i en slags reaktiv feedback-demokrati. Platformspartiet er kendetegnet ved en distribueret centralisering, hvor hyperlederens forslag næsten aldrig afvises af medlemmerne. Gerbaudo taler om medlemmenes "velvillige underkastelse" under en digital Cæsar. Gerbaudo går ikke så langt, men konklusionen må være, at de digitale partier er mere et symptom på et sammenbrud, end de giver nogen måde ud af de politiske problemer, vi står over for.

Abonnement 195 kr. Kvartal