Hvor var dine revolutionærer, Karl?


FILOSOFI: Dokumentaren Passion - Between Revolt and Resignation reflekterer over menneskets vilje til at engagere sig i sin tid og til oprør.

Gray er en almindelig filmkritiker i New Age.
E-mail: carmengray@gmail.com
Offentliggjort: 2019-12-23
Lidenskab - Mellem oprør og fratræden

Christian Labhart (Schweiz)

"Jeg var helt sikker på en ting: Vi skulle aldrig være som vores forældre." kristen Labhart Når man ser tilbage, til 1968 og byen Zürich, voksede han op i et tidspunkt, hvor bølgerne fra XNUMX'erne modkulturelle revolution nåede Schweiz. Det er en personlig historie, filmskaberen fortæller i Lidenskab - Mellem oprør og fratræden som havde sin verdenspremiere under dokumentarfilmen Visions du Reel i Nyon tidligere på året. Den dagbogslignende dokumentar varer i årtier og reflekterer over de politiske jordskælv, der har rystet verden i løbet af Labharts levetid. Samtidig annoncerer han en varierende formskurve i sit eget samfundsengagement, sin aktivisme og sin vision om en mere retfærdig verdensorden.

Dokumentaren er meget personlig, men tilbyder også en gennemgang af tilbagevendende begivenheder - fra ulykke Tjernobyl the Berlinmuren efterår og 9/11 i New York - hvilket har ført til en ny verdensforståelse. Og hvad sker der, når oprørske unge vokser op og ser deres forældres ansigter, som de gjorde oprør mod, ser tilbage på dem fra spejlet, og deres unges tro på forandring ikke har manifesteret sig i ændringer omkring dem?

Katastrofer og optøjer

Da han var ung, ansøgte den nyligt frigjorte venstreorienterede Labhart om undervisningspladser og indså, at han var fascineret af anti-autoritære undervisningsmetoder. Sammen med seks andre drev han også et gårdskollektiv i en periode, og vi får nogle glimt af ham, der demonstrerer mod atomkraft i 1977. Hans beskrivelse af sig selv og sin idealistiske ungdom - en ung mand i håndstrik trøje og med Birkenstock-sandaler, som alle de andre ligesindede demonstranter - er fulde af både selvironi og nostalgi. Men virkeligheden holdt ikke trit med deres drømme. Som han siger, "Vi delte utopien om et klasseløst samfund, men blev aldrig enige om, hvordan vi skulle realisere det." Baader-Meinhof gruppens militante og voldelige handlinger; svaghederne i den kommunistiske ideologi, der dukkede op Berlinmuren faldt; radioaktivitet, der spredte og forurenede hele Europa, efter at Chernobyl-atomreaktoren eksploderede - begivenheder som dette fik venstre side til at se dens fredelige idealer gå ned i 70'erne og 80'erne.

Har vi overhovedet gået frem siden 1939?

Uddrag fra banebrydende tænkeres skrifter understøtter de mere personlige refleksioner såvel som arkivmaterialet fra de katastrofer og oprør, der har formet vores nuværende tidsalder. Denne delvist tilfældige sammensætning af uddrag afspejler ændrede intellektuelle strømme med marxistisk tænkning. Et digt fra 1939 af dramatikeren Bertolt Brecht om stormskyer, der samledes over Europa, "An die Nachgeborenen" ("Til dem, der er født efter os", genoptrykt af Georg Johannesen); passager fra Guy Debords fetisismekritik fra 1967, Society of the Spectacle; dele af et brev Ulrike Meinhof skrev isoleret - alt sammen med det en følelse af, at den postindustrielle økonomiske krise og frygt for flygtninge er en iboende del af kapitalismen. Og følelsen følger os ind i den friskeste strøm af tanker, fra Franco "Bifo" Berardis Poesi og opstand og Slavoj Zizeks Den nye klasse kamp.

Abonnement 195 kr. / Kvartal

Mens Labhart argumenterer for de virkelig store daglige konflikter, og mens flygtninge drukner i Middelhavet, som om de ikke er noget værd, indrømmer filmskaberen, at han selv kæmper mod kynisme, der ofte lindrer følelsen af ​​hjælpeløshed. Det er over et årti, siden han begyndte at lave film i håb om at ændre virkeligheden ved at vise den (han står bag en række dokumentarer om flere af Europas åbne sår, fra Kosovo-krigen til Grækenlands økonomiske krise). Den første linje i Brechts digt, der også sparker i gang filmen, dukker op igen i bevidstheden: ”Ja, jeg lever virkelig i dystre tider!” Har vi nogensinde rykket frem og væk fra denne lammende følelse fra 1939?

Når perspektivet strækker sig over årtier, kan det se ud til, at der overhovedet ikke er nogen fremskridt eller frigørelse at spore, men at vi er tværtimod i kredse. Og når vælgerne kaster en lang række rygter og demagoger - fra Donald Trump i USA til Sebastian Kurz i Østrig - kan det se ud som om vi igen står over for en mørkere og fascistisk fremtid. ”Det, der blev betragtet som ekstreme højre for tredive år siden, er nu blevet populært og almindeligt,” påpeger direktøren.

Lidenskab - Mellem oprør og fratræden <br /> Direktør Christian Labhart
Lidenskab - Mellem oprør og fratræden
Direktør Christian Labhart

På højre side

Labhart er plaget af interne modsigelser såvel som spørgsmålet om, hvorvidt den nygifte far har forkælet sig med en borgerlig selvtilfredshed: I princippet skal han acceptere flygtninge fra Idomeni-lejren i Grækenland, men er ikke så sikker på, om han er klar til at lade dem ind i sit eget hjem. Men da den arabiske forår blev presset af en ny generation af unge mennesker, der var trætte af gamle diktatorer i Kairo, Damaskus og Istanbul, steg kampspirituationen igen i ham. Vi ser gader fulde af demonstranter, der banker spande: lyden af ​​modstand genklang i enhver kamp for værdighed.

"Hvad der blev betragtet som højreekstreme for tredive år siden er nu blevet populært og almindeligt."
Christian Labhart

Det faktum, at Internettet spillede en afgørende rolle i tilrettelæggelsen af ​​det arabiske forår i 2011 - og faktisk ændrede betingelserne for populær aktivisme - er ikke viet særlig opmærksomhed til dokumentaren. Direktøren er langt mere optaget af at finde en uafbrudt linje i menneskehedens vilje til oprør end ved at sætte fingeren på de formative ændringer i de senere års handlinger.

Økonomisk grådighed og fascisme vil sandsynligvis blomstre med uregelmæssige intervaller, ligesom viljen til at modstå disse tendenser - og vi vil have tilstrækkelig styrke til at tvinge dem til knæene. Og det er ikke kun de unge, der skal tage disse kampe. Selvom vi lever politisk i en uhyggelig tid, viser dokumentaren, at det at være på højre side af historien og kæmpe for det, man tror på, er det, der gør livet meningsfuldt. Selvom "vrede over uretfærdighed også gør stemmen hæs", som Brecht skriver.

Oversat af Vibeke Harper

Efterlad en kommentar

(Vi bruger Akismet til at reducere spam.)