Kirken og militæret


RUSLAND: Kom annekteringen af ​​Krim fra religiøse kredse? Medlemskab af den russiske ortodokse kirke fremmer den militære karriere.

Fafner er en fast kritiker af New Age. Bor i Tel Aviv.
E-mail: fafner4@yahoo.dk
Offentliggjort: 2019-10-01
Russisk nukleare ortodoksi. Religion, politik og strategi
Forfatter: Dmitry Adamsky
Stanford University Press, USA

Efter Sovjetunionens ydmygende udrejse fra Afghanistan i 1989 bidrog kirken i høj grad til at hæve moral, og det er processen, der er fortsat i dag. Dette er en farlig tendens på mange måder.

I den sociale kontekst begyndte den fornyede interesse for troen som et græsrodsfænomen, men den har gradvist spredt sig til toppen og er afgørende for at forme den nationale identitet. Putin er selv en religiøs person, og han bruger bevidst kirken til at danne alliancer. Dette ses meget tydeligt i militær sammenhæng, hvor den kirkelige indflydelse har bidraget til at give atomvåbenet højere status end den konventionelle rustning. I dag er der præster i alle større militære manøvrer, og alle våben er udstyret med et ikon. Der er også en tendens til, at medlemskab af den russiske ortodokse kirke fremmer karrieren, ligesom den kommunistiske partibog var i Sovjetunionen.

Sarov som eksempel

I 1927 blev det russisk-ortodokse kloster i Sarov lukket. Det var året, hvor bolsjevikkerne systematisk forfulgte kirken alvorligt. I Sarov henrettede de alle præster og munke. I årenes løb blev de gamle klosterbygninger gradvist et centrum for sovjetiske nukleare programmer, og Sarov blev en lukket by. Den fik navnet Arzamas-16.

Putin er selv en religiøs person, og han bruger bevidst kirken til at danne alliancer.

Webstedet var cremen fra den bredt forgrenede sovjetiske våbenindustri, og forskere og officerer levede et privilegeret, omend velopdraget liv. Derfor kan chokket have ramt endnu mere hårdt i den isolerede by, da Sovjetunionen begyndte at smuldre gennem 1980'erne. Varemangel blev dagens kost som overalt ellers i imperiet, og bjørnetjenesten spredte sig.

Det var perestrojkaens tid, og mange sovjetiske borgere forbandt håbet til kirken, der dukkede op igen på scenen. Det skete også i Arzamas-16. Atomforskere havde samme behov for et standpunkt i de kaotiske tider, og derefter det endelige Sovjetunionen ...


Kære læser. Du har allerede læst månedens 4 gratis artikler. Hvad med at støtte NY TID ved at tegne en løb online Abonnement for fri adgang til alle artikler?
Abonnement 195 kr. / Kvartal

Efterlad en kommentar

(Vi bruger Akismet til at reducere spam.)