Bestil forårsudgaven med advarselsdokumentet her

Kontanter ud

...

(Oversat fra Norwegian af Google Gtranslate)

Slippe af med kontanter? Selvom de fleste af os bruger kontanter sjældnere, er der noget mistænkeligt, når banker og politikere ønsker at slippe af med dem. Det viser en dybere mental tendens i et stigende teknologisk og teknologisk samfund. Her ligger det mere end en praktisk måde at tænke på, som DNBs administrerende direktør åbenbart kan udtrykke det. Trond Bentestuen (se forsiden) ved også uden at sige det, hvilken kontrol du vil opnå over bankens kunder. Forslaget fra Erna Solbergs ville give staten og bankerne fuldstændig oversigt over eller kontrol over borgernes penge.

Og her ligger sagens kerne. Vi taler om en mentalitet, en slags biopolitik, et moderne ønske om at kontrollere borgernes kroppe. Historisk set var myndighederne mere disciplinære og brugte midler som sukkerrør og pisk; I nutidens moderne Norge er sådanne instrumenter erstattet med geniale enheder som skatter og ny teknologi. Således har herskerne fået et avanceret kontrolapparat over de fleste bevægelser – det såkaldte kontrolsamfund. Jeg taler ikke kun om bankkonti, GPS, Facebook, Google og overvågningskameraer. Mange kontrolenheder vokser langsomt men sikkert med "sikkerhed" som den nye mantra.

Visse magtfolk fjerner vores uafhængighed, vores kontrol over vores egne liv. At være i stand til at have fysiske besparelser, hvis banksystemet går over? Nej. At være i stand til at handle uden at blive sporet af regeringens eller kommercielle interesser? Nej. At være i stand til at holde sig ude af det gældsmæssige samfund (se side 3), hvor boblen skal sprænge? Nej.

Hvis du overvåger de elektroniske penge, kan du vide alt om dig. Ligesom hvordan biobanker kan afsløre dine svagheder og sygdomme, kan pengebanker og betalingssystemer kortlægge dine købsmønstre, og hvem du støtter økonomisk. Som hvordan bestemte mobile apps nu kortlægger dig på vejen, kan intelligens og PST samle mønstre af, hvad du gør.

- reklame -

Men med eliminering af kontanter vil nogle også falde uden for systemet. Og hvis du er uden for systemet, får du en kontantrabat, bliver du afvist. Dette gælder ikke kun ældre, der ikke har flips eller smartphones. Eller tiggere uden betalingsterminal. Eller min ven, der konstant heier på lokalsamfundet, men ikke har haft en bankkonto i de sidste ti år. Vi taler om minoriteter, dem, der er forskellige, hele miljøer, der ikke passer ind i et totalitært tankesæt, hvor du skal opføre dig som gennemsnittet og være som de fleste mennesker.

Men den grundlæggende idé i demokratiet er netop at beskytte mindretal, herunder frie ånder, der beder om at blive overladt af flertallet. Beskyt både dem, der ikke kan "regnes med", og dem, der tænker og vil handle anderledes – med andre ord, beskytte forholdene for disse yderst menneskelige mennesker.

Guvernør Øystein Olsen sagde for nylig til Aftenposten Innsikt: "Man kunne for eksempel forestille sig et system, hvor betaling går direkte fra betaler til modtager, uden at tage en lang runde via bankerne og Norges Bank." Nå vel? Mener han, at vi i civilsamfundet overtager dette med sådanne ting som kryptovaluta? Ingen. Han taler om digitale centralbankpenge, dvs. udstedt af Norges Bank. Jeg vil hellere stemme for kryptovaluta, bitcoin og andre lignende betalingsformer, der skal håndteres af civilsamfundet ved hjælp af moderne netværksteknologi. Pengeværdien kan garanteres via for eksempel 40 point i et civilt elektronisk internet via blockchain-teknologi. På denne måde kan man opretholde en afstand og sund skepsis over for bankers og myndigheders styrende organer regeringelighed. Især når vi ved, at bankerne kun har fem procent af den reelle kapital på vores indskud, og at den private bankgarantifond ikke rigtig garanterer op til to millioner af vores bankkonti i tilfælde af en ny bankkrise, da de kun har fem procent af disse indskud. Så hvem kan vi stole på?

At kontanterne skulle forsvinde forsvares af premierministeren ved at tage kriminelle og kvæle den sorte økonomi. Igen: Ja, ikke? Når mindre end 2,5 procent af alle transaktioner foretages kontant? Nej, det er tid til større tillid til, at civilsamfundet kan opretholde sine egne betalingssystemer, eller tilskynde dig til at holde kontanter og guld ude af udnyttelse og kontrol iver hos banker og regeringer. Den måde, hvorpå nogle mennesker indsamler dåse mad i tilfælde af krise, bør almindelige, tænkende borgere også være i stand til at have de samme muligheder, når det finansielle system sprænger næste gang – før de igen sender regningen til skattebetalerne.

Forslaget om et kontantfrit samfund er et eksempel på tankegangen blandt de magtfulde. Dette spiser på os, tillader os ikke at trække vejret frit, efterlader os ikke i fred. I stedet for frihed og solidaritet er dette den nye biopolitik, den såkaldte "velfærd". Men det minder ikke om at være i stand til at rejse godt.

Læs også: Kontantfri – og totalitær og Kampen om kontanter.

Truls Lie
Ansvarlig redaktør for Ny Tid. Se tidligere artikler af Lie i Le Monde Diplomatique (2003–2013) og Morgenbladet (1993-2003) Se også del video arbejde af Lie her.

du kan måske også lideRELATEREDE
Anbefalede

Alt imod alle

FLYGTNINGE: Enhed er pulveriseret, alle tænker bare på at klare sig selv, overleve, rive en ekstra bid mad, et sted i madkøen eller telefonkøen.

Mange norske konservative vil nikke anerkendende til Burke

EN DOBBEL BIOGRAFI: Siden 1950'erne har Burkes ideer gennemgået en renæssance. Modstanden mod rationalisme og ateisme er stærk blandt de 40-50 millioner evangeliske kristne amerikanere.

En landbrugsklynge – et moderne industrielt kompleks

GAL: Problemet er adgang til mad. Alle skal spise for at leve. Hvis vi skal spise, skal vi købe. For at købe skal vi arbejde. Vi spiser, fordøjer og lort.

Dydets diktatur

KINA: Kinas kommunistparti kan i dag prale af, at det er i stand til at genkende nogen af ​​landets 1.4 milliarder borgere inden for få sekunder. Europa skal finde alternativer til den voksende polarisering mellem Kina og USA.

Protest kan koste dig dit liv

HONDURAS: Nina Lakhanis farlige søgen efter sandheden bag mordet på miljøaktivist Berta Cáceres ender i flere spørgsmål end svar.

Det kulturelle bindemiddel

ROMAN: DeLillo iscenesætter en slags generel, paranoid tilstand, en mistanke, der har global rækkevidde.