Etiopien

Organisk raseri


Etiopien: Kunne moderniteten have sprænget nogle små velsignelser over folkegrupper i nobelprisvinderen Abiy Ahmeds hjemland?

E-mail: hyllanderiksen@gmail.com
Offentliggjort: 2020-01-01
Omo Change
Forfatter: Fausto Padovini
PhotoEvidence Press, USA

Den skovklædte Omo-dal, flankeret af semi-ørken, snor sig gennem det sydlige Etiopien på vej til flodens udløb i Turkana-søen, den største sø i området. I Omo-dalen bor en håndfuld små grupper af mennesker - karo, mursi, hammer, daasanach - og de lever af dyrehold, landbrug og fiskeri. De ville ikke have været der uden floden, der efterlader et næringsrigt slam, når det er regntid i højlandet, og det oversvømmes.

De, der lever ved floden Omo, hovedpersonerne i Fausto Padovinis bog Omo Change, har dybest set intet at gøre med Etiopien, og Etiopien er af ringe interesse for dem. De blev inkorporeret i staten under kejser Menelik II i slutningen af ​​1800-tallet, da statens territorium voksede enormt på grund af erobringen af ​​Ogaden og Oromia. Over natten blev millioner af somaliere og oromos etiopiske subjekter. Den klassiske Etiopien, kendt fra legenden om kong Salomons miner og dronningen af ​​Sheba, var i nord. Det var her den koptiske kirke blev oprettet i 300'erne, og her blev det amhariske alfabet udviklet. Den gamle by Aksum lå også her. Først var det tigerherrene, der førte, og senere overtog Amharas. Kejser Haile Selassie, dyrket af Rastafarians som en afrikansk Messias, var den sidste repræsentant for et dynasti, der stammer tilbage fra den europæiske middelalder.

Menneskerne i Padovinis bog har lidt at drage fordel af den såkaldte udvikling.

Ingen havde spurgt hammerbefolkningen, om de troede, de ville være etiopiere, men i lang tid var det vigtigt, hvilken stat de tilfældigvis var i. De små, statsløse folk langs floden er ikke kun relateret til hinanden, men også til grupper af mennesker på den kenyanske side af grænsen og har ringe status med staten.

Etiopien

Staten er imidlertid en grådig mester. Etiopien har længe planlagt at sigte mod økonomisk vækst. Planer placeres i Addis Abeba, mens de implementeres i andre dele af landet. Det er ikke tilfældigt, at Etiopien har en central plads i James Scotts At se som en stat, en bog om, hvordan central planlægning medfører en række utilsigtede konsekvenser, der primært går ud over dem, de planlægger på vegne af. I Etiopien blev millioner af mennesker flyttet fra tørre områder til det frodige højland. I et land, der havde sin sidste ...

Abonnement halvår 450 kroner


Kære læser. Du har allerede læst månedens 4 gratis artikler. Hvad med at støtte NY TID ved at tegne en løb online Abonnement for fri adgang til alle artikler?


Efterlad en kommentar

(Vi bruger Akismet til at reducere spam.)