samhørighed: Forventningen om et paradis fri for moderne fremskridt blev det modsatte, men mest af alt handler Newtopia om to meget forskellige mænd, der støtter og hjælper hinanden, når livet er på det mest brutale.

Countries er filmforfatter og instruktør og regelmæssig forfatter for Ny Tid.
E-mail: ellen@landefilm.com
Offentliggjort: 2020-02-14
Newtopia
Regisør: Audun Amundsen
(Norge)

Den oprindelige skov er smaragdgrøn, og en flod krummer indad mod en uspoleret eg. Audun Amundsen var en langhåret backpacking-turist, da han for første gang i 2004 mødte de oprindelige mennesker på Mentawai-øerne i Indonesien og blev fjeret. Han boede i junglen med dem i en hel måned.

I fjorten år har han altid vendt tilbage til at fotografere og filme, hvad han troede ville forblive autentisk. Visualerne er spektakulære, til tider næsten betagende.

Forventningen om et paradis fri for al modernitet fanget som en dokumentar blev historien om det modsatte: Newtopia. Med sit nære langvarige forhold til shamanen Aman Paksa befinder sig instruktøren på indersiden, når oprindelige folks traditioner udfordres og knitrer i ønsket om dagens bekvemmeligheder. Relateret til Amundsens typiske vestlige romantisering af det hårde og hårde liv i junglen, bliver filmen en vigtig reflektion over, hvilket modstridende blik vi har de andre mod os selv.

Tidligt i filmen bruger instruktøren en velfungerende tilgang, hvor han selv repræsenterer det syn de andre bør forblive uberørt af dagens muligheder og fremskridt:

Abonnement 195 kr. Kvartal

”Jeg er ikke meget begejstret for alt det plastik og tøj, de [mentawa-folk, red.] Har købt. Selvom deres livsstil stort set er den samme, synes jeg det ødelægger min film. ”

Bringer civilisationen til junglen

Audun Amundsen er bleg og genvej, når han vender tilbage til shaman Paksa og hans klan på Muara Siberut, en af ​​de 70 Mentawai-øer vest for Sumatra fire år efter hans første ophold. Han har ansat en motorbåd og besætning og nyder regnen i ansigtet, når han uden problemer og hurtigt transporteres op ad floden mod det, der i hans hoved altid vil forblive det lovede land.

Disse to uheldige mænd formår at kommunikere og åbne op for hinanden på trods af kløften i livsstil og muligheder.

Amundsen minder mig om Klaus Kinski i spillefilmene fra Werner Herzog. Kinski på vej til Eldorado i filmen Aguirre - vredeens gud eller hans anden strålende detektivrollefortolkning i filmen Fitzcarraldo. I begge film er Kinski i samme position som Amundsen - foran båden på vej med en vigtig mission. Kinski kom både som erobrer i metal rustning og som filantrop klædt i lime kjole. På én konto ville Kinski have det oprindelige folks oprindelige guldskat; i den anden ville han bringe opera til junglen. Begge ville forstyrre en balance. Båden til Amundsen er lastet for at bringe junglelivet tilbage til civilisationen i form af filmoptagelse, derfor ligger kanoen stærkt i vandet med kameraudstyr og solcellepanel.

Accept af junglen

Paksa og klanen hilser Amundsen med åbne arme, de kommenterer højlydt, at han ikke længere ligner en bombe. De udfører et specielt ritual med dans, fjer og røg, så al den udenlandske teknologi, Amundsen bærer med sig, vil blive accepteret af jungellandet. Når Paksa henter en plastisk dug for at forhindre spild i processen med at behandle sago - den vigtigste ernæringskilde, er irritationen over denne æstetik der igen hos instruktøren. Modsætninger som disse er gentagne og driver filmen fremad.

Newtopia-direktør Audun Amundsen
Newtopia
Direktør Audun Amundsen

Amundsen giver plads til sin egen reflektion: "Hvis dette havde været andre, der havde filmet, ville de have taget dit ur og gummistøvler af," fortæller han Paksa. Scenen får mig til at brumme. Amundsen ønsker helt klart at redigere virkeligheden, men skal som sandelig holde sig til den grusomme sandhed.

Pludselig filmer en anden Amundsen. Billedet er smukt sammensat, og fotografen hænger godt sammen. Det tager mig et stykke tid at indse, at det er Paksa, der filmer. At han mestrer dette overordentlig fra det første øjeblik, er imidlertid fuldstændig forståeligt. Paksa er et unikt menneske, der griber fat i det, der er foran ham.

Rituelle og hverdagen

Historien er større end Amundsens bevidste - eller ubevidste - dele. Når jeg google Amundsen, finder jeg et stort NITO-projekt, hvor han som ingeniør har anskaffet klanens mange medlemmer solpanel og lamper for at sikre oprindelig uafhængighed og bæredygtighed, når det kommer til elektricitet. Manden dukker nu op som noget andet i mine øjne. Dette sted havde tjent til at gøre plads.

Undervejs i dokumentaren kom jeg konstant over forskellige ting. Ved at kigge igennem videoklip og tekst på Amundsens NITO-blog bliver alt tydeligere. Der er klip, der viser uimodståelige gyldne øjeblikke mellem Paksa og Amundsen i spil, ritualer og hverdag, men også filmen får frem forholdet mellem disse to utrolige mænd. De formår at kommunikere og åbne op for hinanden på trods af kløften i livsstil og muligheder.

Amundsen minder mig om Klaus Kinski i spillefilmene Werner Herzog.

Manden Amundsen gør så godt han kan og lidt mere. All ære til ham, der har lært indonesiske og oprindelige sprog for at kommunikere med Paksa's kone.

Newtopia-direktør Audun Amundsen
Newtopia
Direktør Audun Amundsen

En af scenerne med hende, der får rent rindende vand leveret af ingeniør Amundsen, er uvurderligt: ​​"Se, nu bliver det let at vaske den ildelugtende fisse." Som Amundsen replikerer på sit eget sprog, græder hun. Han har også lært disse ord.

Den ubesværede tone og hjemmevoksede følelse, der er opstået mellem Amundsen og de mennesker, han skildrer, er ikke noget, som alle er opmærksomme på. Selv ikke særlig erfarne dokumentarer kan skabe et sådant underhud-forhold.

Venskab er bærebjælken

Det er venskabet og alt, hvad Amundsen og Paksa deler, er grundpilleren i denne historie. De 350 timer, der er knyttet til film, kunne godt have været bedre formået at fremhæve mere af, hvad der er gyldent i historien, men det skinner igennem. To mennesker med meget forskellige udgangspunkter finder og støtter og hjælper hinanden, når livet er på det mest brutale.

Amundsen har skrevet i sin opdagelsesblog om hans lammende slagtilfælde få år efter sit første besøg i Paksa, og at det var hans drøm om at vende tilbage, der gjorde det muligt for ham at komme sig igen, fra hele 99 procent lammelse. Jeg ville ønske, at dette blev indarbejdet i filmen.

Behovet for identitet

Skæbneskrydset formidles på den anden side i filmen vedrørende Paksa. En kort scene viser en hånd og en fod udskåret i et træ. Han ved at have begravet syv ud af ti børn. Da han også mister sin kone pludseligt i sygdom, beslutter han at rejse for at få sig selv og hans fremskridt og velstand. Hans introduktion til storby og urbanitet er betagende og lejlighedsvis underholdende. Ikke mindst at et moderne storbyliv kræver kort hår. Her ændrer filmen tempo og udtryk.

Et højdepunkt i venskabshistorien er scenen, hvor Amundsen køber en langhåret paryk til den nu kortvarige tidligere shaman. Sjældent har jeg set et pænere og mere oprigtigt smil end Paksas. Han tager parykken med sig og fortsætter med at bære den og vender endelig tilbage til junglen. Ved hjælp af noget så enkelt som hårform kan filmen fortælle om behovet for identitet og hvad der sker, når en person er nødt til at være enig med sine egne markører for kulturel tilhørighed.

Filmen vises på HUMAN International Documentary Film Festival.